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Très vite Krishnamurti apparut comme un penseur de grande envergure,
intransigeant et inclassable,
dont les causeries et les écrits ne relevaient d'aucune religion spécifique,
n'appartenaient ni à l'Orient ni à l'Occident,
mais s'adressaient au monde entier.
Répudiant avec fermeté cette image messianique,
il prononça dans la stupeur générale en 1929
la dissolution de la vaste organisation richement dotée
qui s'était constituée autour de sa personne.
Il déclara alors que la vérité était « un pays sans chemin »,
dont l'accès ne passait par AUCUNE RELIGION,
AUCUNE PHILOSOPHIE, NI AUCUNE SECTE ETABLIE.
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Entretien de Jiddu Krishnamurti et André Voisin enregistré pour ORTF 1ère chaîne 1972
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Deuxième partie de l'entretien
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Tout le reste de sa vie,
Krishnamurti rejeta obstinément le statut de gourou
que certains voulaient lui faire endosser.
Il ne cessa d'attirer un large public dans le monde entier,
mais sans revendiquer la moindre autorité ni accepter aucun disciple,
s'adressant toujours à ses auditeurs de personne à personne.
À la base de son enseignement
était la conviction que les mutations fondamentales de la société
ne peuvent aboutir qu'au prix d'une transformation de la conscience individuelle.
L'accent était mis sans relâche sur la nécessité de la connaissance de soi,
et sur la compréhension des influences limitatives et séparatrices
du conditionnement religieux et nationaliste.
Krishnamurti insista toujours sur l'impérative nécessité de cette ouverture,
de ce « vaste espace dans le cerveau où est une énergie inimaginable ».
C'était là semble-t-il, la source de sa propre créativité,
et aussi la clé de son impact charismatique
sur un public des plus variés.
Krishnamurti poursuivit ses causeries dans le monde entier
jusqu'à sa mort d'un cancer, en 1986 à Ojai en Californie,
à l'âge de quatre-vingt-dix ans.
Ses entretiens et dialogues, son journal et ses lettres
ont été rassemblés dans un corpus de plus de soixante volumes.
(Source Wikipedia)
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